Auteur : Dr. Georges Jure VUJIC
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Résumé
D’Érasme à Kant, en passant par Grotius et l’Abbé de Saint-Pierre avec son « Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe », le paradigme de la paix perpétuelle était au centre de la réflexion sur la nature des rapports entre les peuples. La pensée iréniste a largement influencé les élites libérales occidentales, qui depuis les années 90 ont cru bannir tout forme de conflit dans le cadre d’une philosophie de « fin de l’ histoire », s’évertuant à croire en une paix globale garantie par un ordre fondé sur le droit et le marché stabilisateur, mais aussi sur le paradigme de l’acteur rationnel. Or le retour de la guerre sur le sol européen, en Ukraine en 2022, a démontré l’incrédulité de l’Occident, qui n’a pas cru à cette guerre car elle semblait irrationnelle. La même attitude de « somnambulisme » affectait certains pacifistes en 1914, juste avant la Grande Guerre. Or on oublie qu’il existe « une rationalité politico-militaire de la guerre », absolument distincte de celle des temps de paix. Avec le retour d’un ordre mondial fondé sur le rapport de force et la rivalité géopolitique entre les puissances néo-impériales (Chine-Russie-USA), la formule bien connue du politologue français Raymond Aron (« Paix impossible, guerre improbable ») pour décrire les relations internationales pendant la guerre froide pourrait s’appliquer aujourd’hui sous la forme d’une « guerre de plus en plus certaine, et de paix lointaine », alors que l’ordre mondial semble menacé par une incertitude stratégique croissante et le spectre d’une guerre multidimensionnelle et permanente.
Mots-clés : Paix perpétuelle, Europe, Emmanuel Kant, Irénisme, Occident, Élites libérales, Fin de l’Histoire, Paix globale, Guerre en Ukraine, Pacifisme, Ordre mondial, Puissances néo-impériales, Rapport de force, Chine, Russie, États-Unis, Incertitude stratégique, Guerre multidimensionnelle, Guerre permanente
Abstract
From Erasmus to Kant, via Grotius and the Abbot of Saint-Pierre with his “Project for Making Perpetual Peace in Europe,” the paradigm of perpetual peace was at the center of reflection on the nature of relations between peoples. Irenist thought has largely influenced Western liberal elites, who since the 1990s have believed they have banished all forms of conflict within the framework of an “end of history” philosophy, striving to believe in a global peace guaranteed by an order based on law and the stabilizing market, but also on the paradigm of the rational actor. However, the return of war to European soil, in Ukraine in 2022, demonstrated the incredulity of the West, which did not believe in this war because it seemed irrational. The same “sleepwalking” attitude affected certain pacifists in 1914, just before the Great War. However, we forget that there is a “politico-military rationality of war,” which is completely distinct from that of peacetime. With the return of a world order based on the balance of power and geopolitical rivalry between neo-imperial powers (China-Russia-USA), the well-known formula of the French political scientist Raymond Aron (“Impossible peace, improbable war”) to describe international relations during the Cold War could be applied today in the form of an “increasingly certain war, and distant peace,” while the world order seems threatened by growing strategic uncertainty and the specter of a multidimensional and permanent war.
Keywords: Perpetual peace, Europe, Immanuel Kant, Irenism, West, Liberal elites, End of History, Global peace, War in Ukraine, Pacifism, World order, Neo-imperial powers, Balance of power, China, Russia, United States, Strategic uncertainty, Multidimensional war, Permanent war
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