Auteur: S.E.M. Emmanuel GOÛT
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Résumé: La tension entre spiritualité et temporalité, éclairée par le pontificat de François et la succession de Léon XIV, montre une géopolitique où le religieux est instrumentalisé par le politique, tandis que la spiritualité, incarnée par François, propose une voie alternative incomprise. Ses positions sur la guerre en Ukraine, interprétées comme des capitulations, et sur les migrants, heurtant les angoisses identitaires, illustrent ce fossé. Cette contradiction s’enracine dans l’histoire de l’Église depuis Constantin, François rompant avec ses prédécesseurs par une quête spirituelle quotidienne. Elle se vérifie dans les conflits actuels, des Églises orthodoxes nationalistes en Ukraine à la « dé-spiritualisation » de la mystique juive par la création d’Israël, ou encore dans la récupération politique des « racines judéo-chrétiennes » européennes. La succession de Léon XIV apparaît comme une continuité évolutive pour maintenir cette orientation, mais les retours contemporains au religieux relèvent davantage de quêtes identitaires temporelles que d’une authentique spiritualité.
Mots-clés: Spiritualité, Temporalité, Géopolitique, Pape, François, Léon XIV, Christianisme, Église, Instrumentalisation politique, Ukraine, Migrants, Palestine, Israël, Iran, Irak, Arménie, Vatican.
Abstract: The tension between spirituality and temporality, illuminated by the pontificate of Francis and the succession of Leo XIV, reveals a geopolitics where religion is instrumentalized by politics, while spirituality, embodied by Francis, offers a misunderstood alternative path. His positions on the war in Ukraine, interpreted as capitulations, and on migrants, clashing with anxieties about identity, illustrate this divide. This contradiction is rooted in the history of the Church since Constantine, with Francis breaking with his predecessors through a daily spiritual quest. It is evident in current conflicts, from nationalist Orthodox churches in Ukraine to the “de-spiritualization” of Jewish mysticism through the creation of Israel, or even in the political appropriation of European “Judeo-Christian roots.” The succession of Leo XIV appears as an evolutionary continuation of this orientation, but contemporary returns to religion stem more from temporal identity quests than from genuine spirituality.
Keywords: Spirituality, Temporality, Geopolitics, Pope, Francis, Leo XIV, Christianity, Church, Political instrumentalization, Ukraine, Migrants, Palestine, Israel, Iran, Iraq, Armenia, Vatican.
