Michel MAFFESOLI
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Résumé: L’étymologie du terme « Europe » est incertaine et sujette à débat, entre pistes grecque, sémitique, indo-européenne ou phénicienne, à l’image de l’incertitude des frontières et de la pluralité de langues et de mythologies à l’origine de l’Europe. Contrairement aux États- Nations et aux empires continentaux qui se sont construits sur une homogénéité commune, l’Europe s’est toujours considérée comme un mélange de civilisations. Cette diversité est à la fois une force et une source de tension, car elle implique une structuration contradictoire de l’inconscient collectif. L’Europe a inventé la pensée explicative et utilitariste qui est à la base de la modernité mais cette idéologie a aussi conduit à la dévalorisation des mythes, croyances et idéaux antérieurs. Le fossé entre cet utilitarisme moderne et l’imaginaire contemporain explique la volonté d’ exit de nombre de peuples européens. L’identité européenne ne saurait être exclusive, et au long de l’histoire les tentatives d’unification ou de réduction à l’Un par la violence n’ont pu juguler le pluralisme populaire. Il est possible d’imaginer une Europe post – moderne, revanche des valeurs du Sud, décentralisée, à la subsidiarité horizontale plutôt que verticale et tolérant l’harmonie des contraires, en cela bien plus proche de l’idéal de l’Église médiévale, la période actuelle étant marquée par le retour en force de l’idéal communautaire. Une fédération sur ces principes serait la seule forme capable de susciter l’enthousiasme et le sen – timent d’appartenance des populations, elle devra se construire lentement, et non sans heurt.
Mots-clés: Europe, Union européenne, État-Nation, Empire, Unicité, Concentration, Diversité, Démocratie, République, Modernité, Rationalisme, Individualisme, Utilitarisme, Progrès, Supranational, Civilisation, Postmodernité, Peuples, Inconscient collectif, Idéal communautaire, Décentralisation, Sentiment d’appartenance, Subsidiarité horizontale, Saint- Empire romain germanique, Valeurs du Sud, Fédération.
Abstract: The etymology of the term “Europe” is uncertain and subject to debate, ranging from Greek, Semitic, Indo-European, or Phoenician sources, reflecting the uncertainty of borders and the plurality of languages and mythologies at the origin of Europe. Unlike nation-states and continental empires that were built on a common homogeneity, Europe has always considered itself a mixture of civilizations. This diversity is both a strength and a source of tension, as it implies a contradictory structuring of the collective unconscious. Europe invented the explanatory and utilitarian thought that is the basis of modernity, but this ideology has also led to the devaluation of previous myths, beliefs, and ideals. The gap between this modern utilitarianism and the contemporary imagination explains the desire for exit among many European peoples. European identity cannot be exclusive, and throughout history, attempts at unification or reduction to the One by violence have not been able to curb popular pluralism. It is possible to imagine a postmodern Europe, a revenge for the values of the South, decentralized and with horizontal rather than vertical subsidiarity, and tolerating the harmony of opposites, much closer to the ideal of the medieval Church, the current period being marked by the strong return of the community ideal. A federation based on these principles would be the only form capable of arousing enthusiasm and a sense of belonging among the populations; it will have to be built slowly and not without conflict.
Keywords: Europe, European Union, Nation-State, Empire, Uniqueness, Concentration, Diversity, Democracy, Republic, Modernity, Rationalism, Individualism, Utilitarianism, Progress, Supranational, Civilization, Postmodernity, Peoples, Collective Unconscious, Community Ideal, Decentralization, Sense of Belonging, Horizontal Subsidiarity, Holy Roman Empire, Southern Values, Federation.
